가일 묘산의 사주와 재태크 이야기

기해년의 마지막 하루, 오늘만큼은 경자년의 뜻깊은 날을 새롭게 받아들이기 위해 나의 과거를 되새김하고 정리하고 비워두는 날로 해야겠다. 一回甲子를 지나면서 5번이나 되풀이되는 12지지의 윤회를 이제서야 이해하고 받아들이고 있는 것이다. "철이든다"라는 말의 의미를 깨닫게된..

지난 시간에는 가장 오래된 사주감명방법 중 하나인 당사주를 보는 방법에 대해 공부해 보았습니다. 이번 시간에는 우리 월인천강신사주학에서 사주감명방법의 근간을 이루는 물상확장이 어떻게 이루어 지는 지에 대해 간단히 공부해 보고자 합니다. 보는 시각에 따라 다른 물상이 생겨날 수 있음을 미리 말씀 드립니다. 22간지론과 물상확장 (물상확장 방법) 간지론을 공부하기 위해서 필수적으로 이루어져야 하는 공부방법으로 천간과 지지에 대한 이해와 무한확장은 사주팔자를 감명하기 위해 가장 기본이 되는 것이므로 우리 학파에게 꼭 필요한 공부라고 하겠다. 물론 물상확장을 하는 과정에서 남다른 생각으로 물상이 다르게 나타날 수 있다. 그것이 틀린 오답이란 생각은 금물이다. 물상확장은 바라보는 시각에 따라 여러 각도에서 다른 ..

지난 시간에는 격국용신론을 통해 우리 월인천강신사주학의 우수성을 확인해 보았습니다. 이번 시간에는 월인천강신사주학의 사주감명법의 핵심 각론에 해당하는 10천간과 12지지의 글자의 속성인 팔쾌, 글자 자체의 의미, 특징, 물상 등을 살펴보기로 하겠습니다. 22간지론 고서인 〔자평진전〕에 이르기를 “命을 배우고자 하는 자는 반드시 간지지설을 먼저 알아야 하는데 그런 후에야 입문할 수 있다. 명은 그 이치가 매우 깊으니 갑자기 깨우칠수 있는 것이 아니고 학자가 팔자를 많이 살펴보고 경험이 오랫동안 쌓이면 자연히 깨칠 수 있으며 문자로 도달 할 수 있는 바가 아니다”라고 말하여 命을 익히기 위해 천간지지를 활용할 줄 알아야 함을 강조하고 있다. 간지론의 배경은 곧 정통학문인 자평진전을 계승 발전시킨 것으로 해석..