사주 29

건강과 질병 (오행의 허와 실)

지난 시간까지 사주감명에 필요한 거의 모든 것을 다루어 공부해 보았습니다. 이번 시간부터 마지막 3강에 걸쳐 사주의 근간을 이루어 온 음양오행과 질병, 그리고 질병을 치유할 수 있는 건강식과 토종약초를 다루는 건강과 질병에 대해 공부해 보도록 하겠습니다. 1. 오행과 질병론 적천수, 삼명통회에서 말하기를 무릇 모든 질병은 사주의 오행이 조화를 이루지 못하여 오장육부가 균형을 이루지 못해 발생한다. 하였다. 건강과 장수하는 사주의 공통점은 일간이 건왕하고 오행이 두루 갖추어져 중화를 이루고 형충파해 및 극설이 적당해 순환상생이 잘 되며 대운에서 조화가 잘 된 것이다. 氣의 학문인 사주 추명학에서는 인간은 우주의 氣중 지구의 기를 받고 태어난 氣의 응집체다. 지구가 오대양 육대주로 형성되어 있듯이 인체도 오..

육친의 물상확장

지난 시간에는 22간지 물상확장 중 오행 木에서 분화된 간지의 물상확장에 대해 공부해 보았습니다. 이번 시간에는 지난 초급(육친1), 중급(육친2)에 이어 육친의 세번 째 시간으로 육친의 물상확장에 대해 공부해 보기로 하겠습니다. 육친의 물상확장 사주팔자를 감명하는데 22간지의 물상확장도 중요하지만 육친의 확장이 차지하는 비중은 대단히 크다 하겠다. 육친을 어떻게 해석하고 활용하며 그 변화의 추이를 어떻게 확장하고 통변하느냐에 따라 사주감명의 깊이를 가늠하는 척도가 된다 할 수 있다. 단순히 육친의 관계만을 분류하여 암기하기 보다는 물상이나 성정, 현상, 건강 등으로 확장 해석하는 노력이 필요하겠다. 1. 육친의 물상확장 육친은 주로 일간을 기준으로 22간지를 대인관계로 설정을 하여 설명을 하고 그 육친..

22간지론

지난 시간에는 격국용신론을 통해 우리 월인천강신사주학의 우수성을 확인해 보았습니다. 이번 시간에는 월인천강신사주학의 사주감명법의 핵심 각론에 해당하는 10천간과 12지지의 글자의 속성인 팔쾌, 글자 자체의 의미, 특징, 물상 등을 살펴보기로 하겠습니다. 22간지론 고서인 〔자평진전〕에 이르기를 “命을 배우고자 하는 자는 반드시 간지지설을 먼저 알아야 하는데 그런 후에야 입문할 수 있다. 명은 그 이치가 매우 깊으니 갑자기 깨우칠수 있는 것이 아니고 학자가 팔자를 많이 살펴보고 경험이 오랫동안 쌓이면 자연히 깨칠 수 있으며 문자로 도달 할 수 있는 바가 아니다”라고 말하여 命을 익히기 위해 천간지지를 활용할 줄 알아야 함을 강조하고 있다. 간지론의 배경은 곧 정통학문인 자평진전을 계승 발전시킨 것으로 해석..