가일 묘산의 사주와 재태크 이야기

사주팔자 원국은 타고난 재능, 그릇, 씨앗 등으로 표현될 수 있으며 운로의 변화 환경을 뜻하는 대운은 재능을 펼칠 수 있는 시기, 그릇에 담기는 물건(?), 씨앗을 뿌려질 시기 등으로 해석될 수도 있고, 세운은 그 때 그 때의 실제 발생되는 사건, 사고 등으로 해석될 수 있습니다. 대운의 순행과 역행은 사람이 태어난 음양의 체의 구별이 남과 녀인데 사주의 시작의 첫 머리에 해당하는 년간이 남자가 양간이고 여자의 년간이 음간이면 대운은 순행하고 반대로 남자의 년간이 음간이고 여자의 년간이 양간이면 대운이 역행합니다. 여기서 순행일 경우는 타고난 생일부터 다가오는 즉 다음 달의 절기의 절입일까지의 일수를 계산하여 3으로 나눈 수가 대운 수가 된다. 이때 나눈 나머지가 1이면 버리고 나머지가 2이면 대운수를 ..

여름의 절기는 5월(巳)에 입하와 소만, 6월(午)에 망종과 하지, 7월(未)에 소서와 대서시기를 지납니다. 여름철에도 계속 덥기만 한 것이 아닌가 봅니다. 임인년 올해 소만은 양력 5월 21이다. 소만은 입하와 망종사이에 들고 햇볕이 풍부하고 만물이 점차 생장하여 가득찬다는 뜻이 담겨있다. 소만무렵에는 모내기 준비에 바빠진다. 이른 모내기, 밭작물 김매기, 보리싹이 성장, 산야의 식물이 꽃을 피우고 열매 맺는다. 소만 모내기가 시작되어 일년 중 가장 바쁜 시기로 접어들기 시작하고, 아울러 이 무렵이면 지난 해에 보관해 두었던 양식이 떨어져 힘겹게 연명하던 시기로서 소위 "보릿고개"란 말이 나오는 시기였다. 여름이 시작되었지만 아직도 찬 기운이 남은 시기이기도 하다. 속담에 "소만 바람에 설 늙은이 얼어..

천간 기(土)는 하늘에서 구름이고 외부로 향해 발전하던 세력이 자신의 내부로 들어와 완벽히 충실해진다. 축장의 기운과 만물을 기르고 배양하는 역할이 크다. 오행 중 土는 음양을 연결해 주는 교량역할을 하는 것으로서 고정된 것이 아니라 상생을 통해 생성과 쇠퇴하며 유지.보존.승계되고, 상극하며 발전과 변화되는 운동성과 기운을 가지고 있다. 양토인 무토는 기토의 바탕위에서 변화를 위한 기운으로서 각 오행의 중심점으로서 중개역할, 모이게 하는 구심점 역할을 하고 조절의 기능을 갖고 있다. 음토인 기토는 번식과 지속,계승의 속성을 가지고 있으며 생명의 시작, 씨앗을 생성.보관,육성하여 내 보내는 근원적인 역할을 한다. 기토는 오행의 계승의 원리로서 기본적으로 만물을 품으려고 하는 반면 무토는 자신이 중심점이 되..