가일 묘산의 사주와 재태크 이야기

질병과 건강식(선식방법) 1. 오행과 질병 현대의학에서 치료과 되지않는 만성질환이나 신경성 질병을 쉽게 체념하거나 포기하지 않고 민간요법이나 전통의학을 토대로 월인천강신사주학의 저자 서해스님은 시대적변화와 요구에 맞추어 인간의 타고난 신체적 특징을 사주학의 오행별 체질에 따른 건강론을 새롭게 구성하여 실제로 사용이 가능하도록 하였다. 이에 후학들의 많은 이용을 하도록 해야겠습니다. 1) 오행의 허약에 따른 증상 오 행 증 상(허약할 경우) 木 甲,乙,寅,卯가 약하면 나타나는 증상으로 각종 風으로 인한 어지럼증, 눈의 공채가 흐림, 앞이 캄캄하고, 혈기가 막히는 증상, 머리털이 빠지거나, 핏대가 선다, 손톱이 마르고, 허풍이 많다는 것은 모두 간에 속하는 병이다 火 丙,丁,巳,午가 약하면 나타나는 증상으로..

지난 시간에는 22간지 물상확장 중 오행 木에서 분화된 간지의 물상확장에 대해 공부해 보았습니다. 이번 시간에는 지난 초급(육친1), 중급(육친2)에 이어 육친의 세번 째 시간으로 육친의 물상확장에 대해 공부해 보기로 하겠습니다. 육친의 물상확장 사주팔자를 감명하는데 22간지의 물상확장도 중요하지만 육친의 확장이 차지하는 비중은 대단히 크다 하겠다. 육친을 어떻게 해석하고 활용하며 그 변화의 추이를 어떻게 확장하고 통변하느냐에 따라 사주감명의 깊이를 가늠하는 척도가 된다 할 수 있다. 단순히 육친의 관계만을 분류하여 암기하기 보다는 물상이나 성정, 현상, 건강 등으로 확장 해석하는 노력이 필요하겠다. 1. 육친의 물상확장 육친은 주로 일간을 기준으로 22간지를 대인관계로 설정을 하여 설명을 하고 그 육친..

지난 시간에는 신살에 대해 공부해 보았습니다. 이번 시간에는 당사주를 보는 방법에 대해 공부해 보겠습니다. 제7강 당사주 보는법 당사주는 당나라의 이허중에 의해 만들어진 사주학으로서 12개의 별자리를 음력기준으로 태어난 년, 월, 일, 시에 대입해 초년, 중년, 말년, 총운과 같이 평생을 4단계로 나누어 풀이한 것이다. 명리학은 간지를 토대로 하고 만세력을 필요로 하며 계절학, 절기학인데 반해 당사주는 초기 역학으로서 당나라 개국이래 아라비아 문명과 함께 들어온 점성술이 중국인들의 의식구조에 맞도록 정리된 것으로서 만세력 없이 일반인도 쉽게 볼 수 있는 역술이라 생각되어 참고적으로 활용해 보기를 바라며 강의록에 수록해 봅니다. 당사주는 사람의 운명을 12개의 별자리에 의하여 주재된다는 설을 기본으로 하는..

지난 시간에는 인연법에 삼합이 어떤 작용을 하고 있는 지를 살펴보았습니다. 이번 시간에는 지난 기초강의록에 올린 12신살, 공망에 이어 빠트린 내용을 간추려 올려보도록 하겠습니다. 제6강 신살론(神殺論)과 공망 신(神)은 길한 작용을 하여 좋은 역할을 하고, 살(殺)은 대체로 흉한 작..

지난 시간에는 자녀와 인연에 대해 공부해 보았습니다. 이번 시간에는 삼합을 좀 더 깊이있게 공부해 보는 시간을 갖도록 하겠습니다. 제5강 삼합(三合)과 인연법 1. 삼합과 12운성 및 12신살과의 관계 삼합은 12운성에서 중요부분에 대한 핵심을 뽑아서 정리를 해 놓은 것으로서 만물이 탄..

지난 시간에는 사주명주의 성격과 적성 및 운의 흐름을 파악 후 직업을 선택하는 방법을 공부해 보았습니다. 이번 시간에는 사주상에 나타난 부부인연과 운의 흐름에 따른 부부의 갈등요소를 공부하도록 하겠습니다. 가능하다면 피해가거나 지혜로운 선택을 할 수 있기를 바랍니다. 제3..

지난 시간에는 사주명조상의 성격을 파악하고 직업을 선택하는 방법을 공부해 보았습니다. 이번 시간에는 運7, 氣3이라는 표현속에 담긴 고정적인 사주(氣3)를 가진 명주가 유동적인 운7(대운과 세운)을 만났을 때 감명하는 방법을 알아보도록 하겠습니다. 명리학을 계절, 시간의 학문이라..

지난 시간에는 월인천강신사주학 간지론의 핵심인 22간지, 글자의 속성과 물상에 대해 공부해 보았습니다. 이번 시간에는 사주명조상에 나타난 글자를 통해 명주의 성격과 적성을 파악한 후 진로선택을 할 수 있도록 명조를 보는 방법을 공부해 보도록 하겠습니다. 제11강 성격과 직업 현..

지난 시간에는 격국용신론을 통해 우리 월인천강신사주학의 우수성을 확인해 보았습니다. 이번 시간에는 월인천강신사주학의 사주감명법의 핵심 각론에 해당하는 10천간과 12지지의 글자의 속성인 팔쾌, 글자 자체의 의미, 특징, 물상 등을 살펴보기로 하겠습니다. 22간지론 고서인 〔자평진전〕에 이르기를 “命을 배우고자 하는 자는 반드시 간지지설을 먼저 알아야 하는데 그런 후에야 입문할 수 있다. 명은 그 이치가 매우 깊으니 갑자기 깨우칠수 있는 것이 아니고 학자가 팔자를 많이 살펴보고 경험이 오랫동안 쌓이면 자연히 깨칠 수 있으며 문자로 도달 할 수 있는 바가 아니다”라고 말하여 命을 익히기 위해 천간지지를 활용할 줄 알아야 함을 강조하고 있다. 간지론의 배경은 곧 정통학문인 자평진전을 계승 발전시킨 것으로 해석..

지난 시간에는 월인천강신사주학회의 사주감명방법 중의 하나인 12운성의 운용방법과 세운에 적용방법을 공부했습니다. 이번 시간에는 격국용신론과 간지론(월인천강신사주학)을 비교분석해 보는 시간을 갖도록 하겠습니다. 제 9 강 격국용신론 1. 격국론 사주감명은 초창기에 당사주, ..