가일 묘산의 사주와 재태크 이야기

우리나라는 고령화사회에 접어들었다. 노령화시대에 살고 있는 국가의 정책도 중요하지만 개개인이 노후에 대한 삶의 질을 개선시키는 노력도 중요하다. 인생 100세시대에서 정년퇴직이후 남은 여생을 어떻게 사는 것이 행복한 삶인가? 행복의 조건으로 그 첫 번째가 일정한 경제적 소득이 보장된 안정된 노후생활이고 그 두 번째가 규칙적인 운동을 통한 건강한 노후, 세 번째가 제2의 일거리를 갖는 활력노후이고 기타 각종 문화(여행,오락 등)활동과 학습을 통한 자아실현으로 즐거운 노후를 보내는 것이라 할 수 있다. 행복은 마음에서 비롯되는 것이니 무엇보다 "마음의 여유"가 있어야 하고 그 다음에 여가활용의 질을 높일 수 있다. 우리나라는 역사적으로 외세의 침략이나 압력을 많이 받아왔다. 산업사회에서 지식정보사회에 접어들..

"젊어서 고생은 사서 한다"라는 말이 있다. 오늘은 "젊어서 고생"에 대해 잠시 생각해보는 시간을 가져봅니다. 부모곁에 있을 때는 부모에게 의지하고 살지만 학창시절이 지나 졸업 후 사회진출을 하게되면 부모로부터 독립된 생활을 하게 된다. 요즘은 취업과 결혼뿐만 아니라 주택구입까지 부모에게 의존하는 경우를 많이 보게됩니다. 요즘은 자녀의 취업준비를 앞둔 부모님이 주로 사주를 보는 분이 많으시다. 취업뿐만아니라 결혼, 주택구입, 자녀출산후 돌보기 등에 대해 상담에 응하면서 가장 많이 염려스러운 부분이 바로 현재 부모세대들의 노후생활 문제이다. 평생동안 자녀 뒷바라지만 하다가 자녀의 사업자금, 결혼자금, 심지어 주택자금에, 결혼후 손주보았다고 50~100만원, 돌잔치한다고 100만원, 간혹 시간내어 며느리가 ..

인간은 태생에서 죽음에 이르기까지 오롯이 평탄하지만은 않으며 온갖 질병과 예고되지 않은 각종 사건.사고 등의 역경의 삶을 살다가 결국 죽음에 이른다. 복잡한 현대사회의 경쟁속에서 삶은 순탄하게만 전개되지 않는 것이 현실이다. 이러한 삶 속에서 의술이 질병을 다루듯이 사주명리는 불확실한 미래에 대한 두려움을 해소시켜주는 상담역할을 하고 있다고 할 수 있다. 복잡다양화된 사회에 대해 적응하고 해결방법에 도움을 주기위해 각계 분야에서 전문상담이 이루어지고 있듯이 사주명리에 대한 관심도 깊어지고 실정이다. 이러한 사주명리에 소질이 있는 사주는 어떤것일까? 사주팔자는 태어난 년,월,일,시를 만세력에서 정립해낸다. 사주명리학은 사주팔자의 22간지로 나타낸 글자를 통해 명주의 기질과 습관을 읽어내고 계절과 시간의 변..

사주명리학은 인간이 태어날 때 생성된 사주팔자(10천간,12지지)의 타고난기질과 22간지에 대한 반응양식을 탐구하는 학문이다. 해당 명주의 욕망과 문제에 대한 해결방법을 연구하여 미래에 어떤 동일한 상황이 발생했을 때 반응양상을 예측, 탐구하는 학문으로서 인문학의 최고봉이라 할 수 있다. 사주팔자 네 개의 기둥에서 하늘의 기운인 천간과 땅의 기운인 지간, 모두22간지에서 특별히 강화되어 있는 기질과 그 기질을 토대로 한 습관적이고 반복적인 행동양식을 근거로 하여 대.세운의 흐름에 따른 명주의 운명의 변화를 예측하고 보다 지혜로운 선택을 할 수 있도록 도움을 줄 수 있는 학문이다. 지구의 공전과 자전에 의한 인력과 시간의 변화에 따라 오행의 기운과 운동성도 순차적으로 바뀐다. 인간의 생과 삶의 과정도 음양..

천간 기(土)는 하늘에서 구름이고 외부로 향해 발전하던 세력이 자신의 내부로 들어와 완벽히 충실해진다. 축장의 기운과 만물을 기르고 배양하는 역할이 크다. 오행 중 土는 음양을 연결해 주는 교량역할을 하는 것으로서 고정된 것이 아니라 상생을 통해 생성과 쇠퇴하며 유지.보존.승계되고, 상극하며 발전과 변화되는 운동성과 기운을 가지고 있다. 양토인 무토는 기토의 바탕위에서 변화를 위한 기운으로서 각 오행의 중심점으로서 중개역할, 모이게 하는 구심점 역할을 하고 조절의 기능을 갖고 있다. 음토인 기토는 번식과 지속,계승의 속성을 가지고 있으며 생명의 시작, 씨앗을 생성.보관,육성하여 내 보내는 근원적인 역할을 한다. 기토는 오행의 계승의 원리로서 기본적으로 만물을 품으려고 하는 반면 무토는 자신이 중심점이 되..

60간지 중에서 에너지가 지나치게 넘쳐나서 이러한 간지가 일주에 오게되면 참을성이 부족하여 성급함때문에 흉하게 작용하는 경우를 모아놓은 것이 있다. 사주 중 어느 자리에 있느냐에 따라 그 해석이 다를 수 있고 간섭인자로서 합.충.형의 작용에 따라 달리 해석되기도 한다. 백호대살 :갑진, 을미, 병술, 정축, 무진, 임술,계축 괴 강 살 :경진, 경술, 무진, 무술, 임진, 임술 양 인 살 : 병오, 무오, 임자 백호대살은 호랑이에게 물려 죽거나 다치는 사주로서 현대에는 교통사고나 노상사고의 피해의 살로 해석된다. 역학의 한 종류인 구성학과 기문둔갑에서 사용하는 구궁도에서 유래되었으며 1궁에서 9궁까지 가로,세로로 갑자에서부터 순서대로 60간지를 배치할 때 5궁에 모여있는 간지가 백호살인데 5궁은 중앙으로..

경일간의 성정은 강건함, 의협심, 정의감이 강하고 동료애나 소속감이 강하며 한번 믿은 사람은 평생갈 만큼 의리를 지키다 자기실속은 없고 욕심이 많고 시비를 좋아해 괜한 구설을 자초하기도 한다. 경진일주의 배우자 궁인 진(土)는 인성이고 진의 특성상 水의 입고지로서 식상입고하여 남자의 경우 부인은 편안한 배우자일 수가 있겠다. 반면에 건강상 불안하여 가정환경이 불안하기도 하다. 경진일주는 재성(木)이 쇠지, 관성(火)이 관대지이니 기본적인 생활은 가능하고 여자의 경우 배우자의 역할이 관대지로서 훨씬 돋보이고 있다. 경진일주는 식상(水)을 입묘로서 아랫사람, 자유로운 활동(건강,의사표출 등)에 불리할 수 있다. 그리고 辰이라는 자의속에있는 이상, 상징, 외화내빈, 이중적 속성 등을 감안하여 배우자 궁을 살펴..

정화일간의 성정은 겉으로 조용해 보이나 내면으로 자존심과 집념이 강하고 정신력이 뛰어나다. 고지식하고 잔꾀를 부리지 않고 대인관계에서 인정적이면서 약한것처럼 보이지만 때로는 폭발적인 면이 있다. 정유일주의 배우자 궁에 편재(酉)가 있다. 남자의 경우 본인의 원만한 짝은 정재여야 하는데 편재를 배우자로 두고 있다함은 아내가 편재처럼 행동하게 됨을 뜻합니다. 편재는 투기성, 전국무대, 사업적이고 사회적인 융통성 등의 속성을 가지고 있으니 편재를 아내로 쓸 경우 완전한 제짝이 아니란 생각때문에 자꾸만 옮겨 다닐 수 있으니 아내된 입장에서는 늘 매력을 잃지 않도록 긴장된 삶을 살게 됩니다. 편재가 배우자 자리에 있는 경우 남자의 경우에 배우자와 함께 사업을 할 수도 있겠습니다.

음양오행에서 土의 작용력은 음과양에 공존하면서 상호순환을 위해 도와주고 이끌어내면서 극한에 이르는 것을 견제 및 조정하는 역할을 한다고 할 수 있습니다. 오행에서 토의 작용력은 나머지 4행의 기운을 연결 및 열어주기 위해 다가오는 기운의 반대기운을 저장하고 활동을 은닉함으로서 원활한 4행의 순환을 돕고 있다. 오행의 상생과 상극 작용은 기운과 운동성으로 살펴볼 필요가 있다고 생각합니다. 고서에서는 오행의 상생상극을 그 기운과 운동성에 대한 이해를 쉽게 도와주기위해 물질로서 설명을 곁들였다고 보여진다. 만물의 생성원리인 음양오행의 상대적 개념에서 토의 작용은 생존과 유지,재생을 위해 공존하며 자극과 제어를 겸하여 원만한 운행을 위해 윤활유와 같은 역할을 하고있다. 오행의 상생상극에서 토에 영향을 주는 화생..

내일은 24절기중 우수이다. 봄에 들어선다는 입춘과 동면하던 개구리가 깨어나는 경칩 사이에 있는 절기로서 양력 2월19~20일에 해당되며 올해는 2월19일인 내일이 우수이다. 정확히 말하면 우수는 중기에 해당된다. 년중 24절기는 한 달을 기준하여 상순에 해당하는 절기, 하순에 드는 중기로 나뉘어져서 입춘은 절기, 우수는 중기에 해당되는데 흔히 이 둘을 합쳐서 절기라고 말한다. "우수"라는 말은 눈이 녹아서 비가 된다는 말이니 추운 겨울이 가고 봄을 맞게된다는 뜻이 담겨있다. 속담에 "우수 경칩에 대동강 풀린다"는 말이 있듯이 우수.경칩이 지나면서 꽃샘추위가 잠시 기승을 부리지만 아무리 춥던 날씨도 누그러지고 이 무렵이면 봄기운이 싹틀게된다. 옛날 중국 사람들은 3후라고 하여 우수 입기일부터 첫 5일동안..